蜀道难主题是什么 (蜀道难诗歌主旨)

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• 蜀道难主题是什么？
• 予卿偏爱，护你余生
• 不负山河出自哪首诗

蜀道难主题是什么？

《蜀道难》主题是借歌咏蜀地山川的壮秀，显示出祖国山河的雄伟壮丽，显示诗人的浪漫气质和热爱自然的感情。

全诗二百九十四字，采用律体与散文间杂，文句参差，笔意纵横，豪放洒脱，感情强烈，一唱三叹。

诗中诸多的画面此隐彼现，无论是山之高，水之急，河山之改观，林木之荒寂，连峰绝壁之险，皆有逼人之势，气象宏伟，境界阔大，集中体现了李白诗歌的艺术特色和创作个性，深受学者好评，被誉为“奇之又奇”之作。

《蜀道难》的背景：

对《蜀道难》的创作背景，从唐代开始人们就多有猜测，主要有几种说法：甲、此诗系为房琯、杜甫二人担忧，希望他们早日离开四川，免遭剑南节度使严武的毒手；乙、此诗是为躲避安史之乱逃亡至蜀的唐玄宗李隆基而作，劝喻他归返长安，以免受四川地方军阀挟制。

这首诗最早见录于唐人殷璠所编的《河岳英灵集》，该书编成于唐玄宗天宝十二载（753年），由此可知李白这首诗的写作年代最迟也应该在《河岳英灵集》编成之前。

而那时，安史之乱尚未发生，唐玄宗安居长安，房（琯）、杜甫也都还未入川，所以，甲、乙两说显然错误。

以上内容参考：网络百科—《蜀道难》

“岂知聚散难期”出自宋代柳永的《曲玉管》。

“岂知聚散难期”全诗《曲玉管》宋代柳永陇首云飞，江边日晚，烟波满目凭阑久。

一望关河萧索，千里清秋，忍凝眸？杳杳神京，盈盈仙子，别来锦字终难偶。

断雁无凭，冉冉飞下汀洲，思悠悠。

暗想当初，有多少、幽欢佳会，岂知聚散难期，翻成雨恨云愁？阻追游。

每登山临水，惹起平生心事，一场消黯，永日无言，却下层楼。

作者简介(柳永)柳永，（约987年—约1053年）北宋著名词人，婉约派创始人物。

汉族，崇安（今福建武夷山）人，原名三变，字景庄，后改名永，字耆卿，排行第七，又称柳七。

宋仁宗朝进士，官至屯田员外郎，故世称柳屯田。

他自称“奉旨填词柳三变”，以毕生精力作词，并以“白衣卿相”自诩。

其词多描绘城市风光和歌妓生活，尤长于抒写羁旅行役之情，创作慢词独多。

铺叙刻画，情景交融，语言通俗，音律谐婉，在当时流传极其广泛，人称“凡有井水饮处，皆能歌柳词”，婉约派最具代表性的人物之一，对宋词的发展有重大影响，代表作 《雨霖铃》《八声甘州》。

曲玉管·陇首云飞翻译及注释翻译山岭之上，黄昏的云彩纷飞，晚上江边， 暮霭沉沉。

眼前是一片烟波万里，我凭栏久久望去，只见山河是那么清冷萧条，清秋处处凄凉，让人心中不忍难受。

在那遥远的神京，有一位盈盈的如仙佳人。

自从分手以来，再也没有她的音信，令我思念悠悠。

我望断南飞的大雁，也未等到来任何的凭据，只能使我的愁思更长。

回想当初有多少相见的美好时光，谁知聚散不由人，当时的欢乐，反变成今日的无限愁怨。

千里之外我们无从相见，只有彼此思念。

每当我又见山水美景，都会勾起我的回忆，只好默默无语，独自下楼去。

注释⑴曲玉管：词牌名。

⑵陇首：亦称陇坻、陇坂，为今陕西宝鸡与甘肃交界处险塞。

⑶凭阑：即凭栏，倚靠着楼台的栏杆。

⑷关河：关塞河流，这里泛指山河。

⑸忍：怎能忍受。

凝眸：目光凝聚在一起。

⑹杳（yǎo）杳：遥远渺茫。

神京：帝京，京都，这里指汴京（今开封）。

⑺盈盈：形容女子娇媚可爱的神态。

仙子：比喻美女，这里指词人所爱的歌女。

⑻锦字：又称织绵回文。

事见《晋书·窦滔妻苏氏传》，云“窦滔妻苏氏，始平人也。

名蕙，字若兰。

善属文。

滔，苻坚时为秦州刺史，被徙流沙。

苏氏思之，织锦为回文旋图诗以赠滔，宛转循环以读之，词甚凄惋，凡八百四十字”。

后用以指妻寄夫之书信。

难偶：难以相遇。

⑼断雁：鸿雁传书，这里指雁没有担负起传书的任务。

冉冉：形容慢慢飞落的样子。

⑽冉冉：慢慢，渐渐。

汀：水中或水边之平地。

⑾思悠悠：思念之情绵绵不绝。

⑿雨恨云愁：指两人的爱情不能成功，心头充满悔恨哀愁。

⒀阻追游：被某种力量阻碍而不能自由追寻自己的所爱。

⒁消黯：黯然销魂。

⒂永日：长日。

长，兼指时间或空间。

⒃却下层楼：只得无精打采地走下高楼。

曲玉管·陇首云飞鉴赏此词抒写了羁旅中的怀旧伤离情绪。

词的第一叠写眼前所见，第二叠写所思之人，又将此平列的两段情景交织起来，使其成为有内联系的双头。

此词首句化用梁柳恽的名句第一叠“陇首”三句，是当前景物和情况。

“云飞”、“日晚”，隐含下“凭阑久”。

“亭皋木叶下，陇首秋云飞”。

陇首，犹言山头。

云、日、烟波、皆凭阑所见，而有远近方分。

“一望”是一眼望过去，由近及远，由实而虚，千里关河，可见而不尽可见，逼出“忍凝眸”三字，极写对景怀人、不堪久望之意。

此段五句都是写景，却仅用“忍凝眸”三字，极写对景怀人、不堪久望之意。

此段五句都是写景，用“忍凝眸”三字，便将内心活动全部贯注到上写景物之中，做到了情景交融。

第二叠则反过来，先写情，后写景。

“杳杳”三句，接上“忍凝眸”来。

“杳杳神京”，写所思之人汴京：“盈盈仙子”，则写所思之人的身分。

唐人诗中习惯上以仙女作为美女之代称，一般用来指娼妓或女道士。

这里大约是指汴京的一位妓女。

“锦字”化用窦滔、苏蕙夫妻之典。

作者和这位“仙子”，虽非正式夫妻，但其落第而出京，与窦滔之获罪远徙，有些近似之故。

此句是说，“仙子”虽想寄与锦字“，而终难相会。

鸿雁本可传书，而说”断“，说”无凭“，则是她终不曾负担起它的任务。

雁给人传书，无非是个传说或比喻，而雁”冉冉飞下汀洲“，则是眼前实事。

由虚而实，体现出既得不着信又见不了面的惆怅心情。

”思悠悠“三字，总结次段之意，与上”忍凝眸“遥应，而更深入一层。

第三叠则是“思悠悠”的铺叙。

当日之惆怅，实缘于旧日之欢情，所以“暗想”四句，便概括往事，写其先相爱，后相离，既相离，难再见的愁恨心情。

“阻追游”三字，横插上四句下五句中间，包括了多少难以言说的辛酸内。

回到当前之时，却又荡开一笔，平叙之中，略作波折，指出这种“忍凝眸”、“思悠悠”的情状，并不是这一次，而是许多次，每次“登山临水”就“惹起平生心事”。

这回依然如此，“黯然消魂”的心情之下，长久无话可说，走下楼来。

“却下层楼”，遥接“凭阑久”，使全词从头到尾，血脉流通。

予卿偏爱，护你余生

“予卿偏爱，护你余生”指的是萧逸尘对李嫣许下的深情承诺，既包含一生独宠的偏爱，也蕴含守护其终身幸福的坚定决心。具体可从以下三方面理解：

“冠盖雍容半旧卿”出自明代魏禧的《登雨花台》。

“冠盖雍容半旧卿”全诗《登雨花台》明代魏禧生平四十老柴荆，此日麻鞋拜故京。

谁使山河全破碎？可堪翦伐到园陵！牛羊践履多新草，冠盖雍容半旧卿。

歌泣不成天已暮，悲风日夜起江生。

作者简介(魏禧)魏禧（1624年3月2日～1680年11月17日）明末清初散文家，与汪琬、侯方域并称清初散文三大家，与兄际瑞、弟礼合称宁都三魏，三魏兄弟与彭士望、林时益、李腾蛟、岳维屏、彭任等合称易堂九子。

字冰叔，一字叔子，号裕斋。

江西宁都人，明末诸生，明亡隐居翠微峰勺庭，人称勺庭先生。

后出游江南，以文会友，传播其明道理、识时务、重廉耻、畏名义的学说，结纳贤豪，以图恢复。

他的文章多颂扬民族气节人事，表现出浓烈的民族意识。

还善于评论古人的业迹，对古人的是非曲直、成败得失都有一定的见解，著有《魏叔子文集》。

登雨花台翻译及注释翻译四十年来，甘守贫困度残生，脚穿麻鞋，此日登台望旧京。

满目破碎，大好河山谁摧毁？一腔悲愤，园陵松柏竟凋零！牛羊践踏，大片春草变狼籍，车马驰骋，半是旧官显骄横。

暮色苍茫，欲哭无泪残阳斜，悲风猎猎，吹起大江呜咽声。

注释①老柴荆：老于茅屋，表示甘守贫贱。

②园陵：指南京钟山的明太祖朱元璋墓。

③冠盖：官僚们的官服车盖。

雍容：华贵的样子。

登雨花台鉴赏雨花台是坐落在南京城南的一处名胜，登高远眺，诸景诸色，尽收眼底。

南京曾是明代建国之初的都城，明朝开国皇帝朱元璋的墓就在南京钟山之上；南明福王朝廷也曾建都于此。

诗人登上雨花台，举目四望，不禁感叹万分。

开头两句不禁点名了诗人的布衣身份，而且还隐含着一股豪气。

魏禧在明亡之后，绝意仕进。

清统治者为笼络文士，曾诏举博学鸿词，他拒绝应试，因此年至四十，仍甘心老于茅屋。

“麻鞋”乃乡间野老所穿，杜甫曾以“麻鞋见天子，衣袖露两肘”的诗句表示对唐王朝的耿耿忠心。

在山河破碎、江山易主的时刻，魏禧以“此日麻鞋拜故京”表达了更为深沉浓重的情感。

三、四两句诗人心头的怒火陡然升起，诗人发出了激愤的责问：究竟谁是国家灭亡的罪魁祸首？表现了诗人对祸国殃民者的仇恨和对历史的反思。

“全破碎”的“全”字含义深刻。

金瓯破碎，竟然无一可以幸免，而且是在极为短暂的时间内遭到了迅速覆灭的命运。

福王朱由崧即位南京之后，阉党余孽马士英等把持了朝政，不积极备战，以图恢复，反而倒行逆施，大兴土木，恣意荒淫，遂使山河全部为清所有。

战火遍地，四处疮痍，甚至明朝开国皇帝的陵墓也难逃厄运。

这实在是令人难以容忍的奇耻大辱，诗人用“可堪翦伐到园陵”表达了痛心疾首的义愤之情。

其中有对断送国家者的鞭挞，也有对异族入侵者的控诉。

五、六两句诗人内心的怒火转化为憎恶怨恨，从而使全诗的内蕴更加深邃和丰富。

“牛羊践履”既是实写眼前景，又是对异族侵略者的微妙讥讽。

作为刚从游牧部族进入关内的清人，牛羊的践踏锦绣江山，就如同他们的铁蹄在蹂躏着大江南北。

“多新草”三字含义深长，形象地描绘出了被牛羊践踏的田园一片荒芜，只有野草时时更新的景况，黎民百姓的悲惨处境也就可想而知了。

与此相对的却是雍容华贵的官府车盖，前呼后拥，招摇过市。

更令人触目惊心者还是“半旧卿”三字，那些曾在明朝为官为宦的权贵们，在异族入侵着面前卑躬屈膝，侧姿求媚，腰身又变成了当朝的新贵。

他们毫无民族气节，不顾国家生死危亡，只知追求个人安乐，不正是这些民族败类葬送了明代的江山吗？这就与上一联“谁使山河全破碎”紧紧呼应起来。

“冠盖雍容”与诗人“柴荆”“麻鞋”的身份相映衬，表露出“冠盖满京华，斯人独憔悴”之意，诗人强烈的民族气节也就愈加分明。

“多新草”与“半旧卿”，一新一旧，新草遮盖的是旧日山河，旧卿却扮演了新贵的角色。

由此不难见出诗人锤字炼句之功。

最后两句，诗人在雨花台上陷入了深深的沉思之中，满腹的悲愤还未倾吐干净，不觉暮色已经降临。

作者的真挚情感甚至打动了天地万物，只见凄风悲号，江水痛哭，日夜不息。

正所谓“登山则情满于山，观海则情溢于海”，达到了“感天地、泣鬼神”的程度。

全诗也就在这悲风声中收束。

登雨花台作品背景魏禧是一位极富民族气节的文人。

他生于明末，明亡后，与兄际瑞、弟礼隐居翠微山，筑室号“易堂”，授徒著述，有“宁都三魏”之称，又与彭士望等称“易堂九子”，而以禧之文名为最著。

他深怀亡国之痛，在《许秀才传》中沉痛地说：“禧亦故诸生，方偷活浮沉于时，视二许能不愧死入地哉？”他的散文多表彰抗敌殉国和坚守志节之士，他的诗歌多抒写故国之寺和国破之悲。

这首《登雨花台》诗就表达了他对明清易代的伤感哀痛。

此诗作于1663年（康熙二年），据明亡已二十年。

作为长期隐居故乡的遗民诗人，魏禧四十岁时来到旧京南京，登上今中华门外的雨花台，仍感慨万千，写下这首七律。

不负山河出自哪首诗

《鹧鸪天不负山河不负卿》鹧鸪天，词牌名，又名“思佳客”“思越人”“醉梅花”“半死梧”“剪朝霞”等。

定格为晏几道《鹧鸪天·不负山河不负卿》，此调双调五十五字，前段四句三平韵，后段五句三平韵。

这首诗的原文如下：莫道金秋已近冬，半山云雾半山重。

更添一场潇湘雨，乱绪如丝无尽穷。

合聚少，恨匆匆，思君不见晚凭空。

月华星海遥相寄，不负山河不负卿。