风范,即一个人的风度和品质,是一种高尚的美德。
在中国古代文学作品中,风范这个词常被用来形容古代贤哲的高尚品德和卓越风度。
例如南朝宋谢瞻的诗句“绸缪结风徽,烟煴吐芳讯”,以及明代文学家宋濂的《径山悦堂禅师四会语序》中的“仰前哲之风徽,作后武之距度,究其遗辙,足证新功”,都表达了对古人风范的赞美。
风范不仅是一种个人修养,它还能够通过言传身教影响他人,传播正能量。
《魏书·李崇传》中提到“养黄发以询格言,育青襟而敷典式,用能享国长久,风徽万祀者也”,这说明通过教导和传承,可以使国家长久繁荣,美德代代相传。
风范还体现在文章的优美风格上。
《旧唐书·文苑传序》中提到“近代唯沉隐侯斟酌《二南》,剖陈三变,摅云渊之抑郁,振潘陆之风徽”,说明了沉隐侯的文学作品能够传承《二南》的风格,同时发扬了潘陆的优美文风。
综上所述,风范涵盖了个人的品德、影响他人的能力以及文章的风格。
它不仅是个人修养的体现,更是社会文明进步的重要标志。
1、跋扈:专横暴戾。
乖戾:乖悖违戾,抵触而不一致。
今称急躁,易怒为性情乖戾。
2、造句: 可是黎云渊向来跋扈乖戾,,从头到尾就没打算出手相救任何人,此刻也仍旧在一旁站着,只那一双冷眼睨着站在白迦身旁的莲花。
云渊的解释 (1).高空和深潭。
亦以 比喻 施展才能的环境。
唐 陈子昂 《感遇》诗之三十:“云渊 既已 失,罗网与谁论。
” (2). 汉 扬雄 与 王褒 的并称。
语出《文选·班固〈西都赋〉》:“ 秦 汉 之所极观, 渊 云之所颂叹。
” 李善 注:“《汉书》曰: 王子渊 为《甘泉颂》。
又曰: 杨子云 奏《甘泉赋》。
”后因用“云渊”称以 文章 名世的人。
唐 王勃 《 为人 与蜀城父老书》:“冲襟渺识,人多 江 汉 之灵,丽藻华文,代有 云 渊 之气。
” 宋 苏轼 《次韵水官诗》:“ 阎子 本缝掖, 畴昔 慕 云 渊 。
丹书偶为戏,染指初尝鼋。
”词语分解云的解释云 (③④云) ú 说话,引文: 人云亦云 。
子曰诗云。
云云(如此,这样;引用文句或谈话时,表示结束或 有所 省略)。
文言助词,句首句中句末都用:云谁之思?岁云暮矣,着记时也云。
水气上升遇冷凝聚成微小的水 渊的解释渊 (渊) ā 深水,潭:渊水。
渊谷。
渊林。
渊薮 (“渊”,鱼所聚处;“薮”,水边草地,兽所聚处;喻人或事物 聚集 的地方)。
深渊 。
临渊羡鱼(喻只作空想,不作 实际 工作)。
深: 渊博 。
渊源。
渊浩。
渊玄。
渊邈。
跋扈乖戾的意思是专横暴戾且性情急躁、易怒。具体解释如下:

在句子“可是黎云渊向来跋扈乖戾,从头到尾就没打算出手相救任何人,此刻也仍旧在一旁站着,只那一双冷眼睨着站在白迦身旁的莲花”中,跋扈乖戾准确地描述了黎云渊的性格特点,即他行为专横、性情急躁且不易与人相处。

风范,即个人或集体的优良品质与行为表现,常常用来形容一个人或团体的高尚品德与卓越风采。
在古代诗词中,如南朝宋谢瞻的《于安城答灵运》诗中提到的“绸缪结风徽”,便是以风范来形容诗人的美德与高尚情操。
同样,明代宋濂在《径山悦堂禅师四会语序》中也使用了“仰前哲之风徽”来表达对前人高尚品德的敬仰与学习。
风范不仅体现在个人身上,也体现在国家或团体上。
《魏书·李崇传》记载:“养黄发以询格言,育青襟而敷典式,用能享国长久,风徽万祀者也。
”这句话意味着通过培养和传播优良的道德与行为规范,能够使国家长久繁荣,风范流传万代。
风范还体现在文学作品中。
《旧唐书·文苑传序》中提到:“近代唯沉隐侯斟酌《二南》,剖陈三变,摅云渊之抑郁,振潘陆之风徽。
”这句话表明,风范不仅体现在行为上,也体现在文学作品中,通过作品传播作者的思想情感与高尚情操。
总的来说,风范是衡量一个人或团体品质的重要标准,它涵盖了美德、行为规范以及文学作品的完美风格。
通过学习和传承风范,可以促进个人品德的提升,也可以推动社会的进步与发展。