没出息的我还有疼痛感 日语怎么说 过去很久了 怎么隔屛相见 (没出息的我还要出息吗)

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• 过去很久了，怎么隔屛相见，没出息的我还有疼痛感。日语怎么说？
• 风筝 鲁迅
• 没出息和我是你丈夫的日语是不是情侣名字？
• 请帮忙翻译日语"看着女人干活而不帮忙的男人最没出息"
• 宇智波家家谱

过去很久了，怎么隔屛相见，没出息的我还有疼痛感。日语怎么说？

随分时间経ったが、久しぶりに会って、ダメな仆はまだ少し痛みを感じている。日语假名：ずいぶんじかんたったが、ひさしぶりにあって、だめなぼくはまだすこしいたみをかんじている

风筝 鲁迅

这篇散文中，有鲁迅的兄弟之情，有游戏之于儿童的意义，有鲁迅的自省精神，有鲁迅对小兄弟身受“虐杀”却无怨恨的深沉感慨。

文章说的是小时候不许小兄弟放风筝，不准小兄弟弄这种没出息的玩艺，行为十分粗暴。

待到明白游戏之于儿童的意义，鲁迅醒悟过来，自己当年的行径，简直是“对于精神的虐杀”。

虽然事隔久远，鲁迅还是一心想补过，然而小兄弟却全然忘却，“我”的沉重的心只得一直沉重下去。

从手足之情上看，当年不许小兄弟放风筝，是为小兄弟有出息，那气恨，是恨铁不成钢。

一旦明白自己错了，虽是几十年前的往事，虽为兄长，也要讨小兄弟宽恕。

同胞手足之情溢于言表。

从游戏的意义上看，“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使”，游戏实在出于儿童天性，游戏使儿童活泼、健康、聪明。

因此不准游戏，无异于虐杀儿童天性。

鲁迅看到外国的儿童教育主张，认识了中国旧式教育的落后，愿中国的儿童教育改变落后的偏见，愿儿童精神从此不受压制，从此能够健康成长。

从鲁迅的自省精神看，鲁迅是严于解剖自己的，严于自省的，往事，小事，都一丝不苟，知错必改，郑重其事，这种精神非常可贵。

从小兄弟身受“虐杀”却毫无怨恨这种现象上看，鲁迅的感慨尤其深沉，文章就落脚在这一点上，留下无尽的悲哀和发人深思的问号。

小兄弟为什么全然忘却?原来他偷做风筝，自己也并不认为正当，以为兄长该管，因此并不耿耿于怀。

初读后，可以感知鲁迅先生不是天生的智者，他也受传统观念的影响。

传统观念有落后的一面。

但是鲁迅先生可贵的是，一旦接受科学思想，是知错必改的，鲁迅先生充满自省精神。

鲁迅又感叹被虐杀者的健忘和毫不抗争，在他看来，这正是虐杀者之所以能够肆意虐杀的原因。

“精神虐杀的这一幕”说明什么呢? “我”过去认为，放风筝“是没出息孩子所做的玩艺”，作为兄长，严格管束弟弟，原是为弟弟有出息，现在反思起来，当年为落后观念所支配，自己的行径实在是“精神虐杀”的行为。

从这一幕里，我们可以看出鲁迅童年时代长幼之间很不平等的封建秩序。

“论长幼，论力气，他是敌不过我的”，可见作为兄长的粗暴行径是以暴力为基础的。

鲁迅把自己写得很粗暴，字里行间深含自我谴责的意味。

做弟弟的呢，兄长不许放就不敢放，只得偷偷做风筝，被兄长发现，惊惶失措，快要完工的风筝被兄长践踏，也毫无抗争的意思，除了绝望，没有一句抗辩的话。

鲁迅一旦接触科学思想，就认识错误，设法补过，并不因为自己当初的动机是好的就原谅自己，也不因为当初的想法是受了传统的影响而宽恕自己，也不因为时间相隔久远就不了了之，他的心情是那么沉重，可见他是多么严厉的解剖自己，他的为人是多么严肃认真。

“我”讨弟弟的宽恕，弟弟却全然忘却，毫无怨恨，“我”的心因而不得轻松，只得沉重着，这又翻出一层意思。

被虐杀者并不认为被虐杀，把兄长的行径视为合情合理，做风筝要偷着做，正说明自己也不认为游戏是“正当”的，一旦被兄长发现，自认该罚。

被虐杀者的麻木使虐杀者可以恣意妄为，这是尤其令人悲哀的。

所以鲁迅只觉得这世界一片肃杀和寒威。

探究这篇散文，可以悟到这样一层道理，中国人的思想行为需要用科学思想来指导，惟有这样，才不至于干出逆情背理、愚昧落后的行为，而正当的行为也应该捍卫自己正当的权利。

只有科学思想，才能照亮中国人的思想行为。

风筝》发表以后，它的抨击传统的封建的儿童教育思想锋芒灼然毕露，受到读者尤其是青少年读者的欢迎和喜爱。

当时有的文学青年说：“我所喜欢的是《野草》的《语丝》，是同传统思想，同黑暗势力，同虚伪绅士奋斗的《语丝》。

”据方志敏的爱人缪敏说，方志敏青年时代热爱文学，对鲁迅的《呐喊》《彷徨》《野草》是“非常喜欢的”。

由于包括《风筝》在内的鲁迅的散文诗杂文、随笔，思想新进，技巧高超，获得了广大的读者群，于是“《语丝》的销路，一期比一期好起来，由一千五百份，而二千份，而三千份，再后是五千八千，她的影响是很大的。

”这话是不错的，30年代前期我国城乡不少中学校使用过赵景琛编的一套《初级中学混合国语教科书》，其第一册就选了这篇《风筝》，作为中学生学习写作白话文的楷范。

…… 还要介绍的是，《风筝》也曾作为鲁迅的代表作品推荐给世界的读者。

1936年9月，亦即鲁迅逝世前的一个月，纽约出版的《亚洲》杂志(英文版)刊出了美国进步记者斯诺与中国作家姚莘农翻译的《风筝》，正巧赶上鲁迅生前看到了，而1936年10月斯诺编译的一本《活的中国——现代中国短篇小说选》在伦敦乔治·哈拉普书局出版，里面收有鲁迅的《药》《一件小事》《孔乙己》《祝福》《风筝》《离婚》，作者生前未及亲睹，则成为永远的遗憾了。

1950年莫斯科真理报出版社出了一本鲁迅的《短篇小说集》(俄文)，都是选自《呐喊》《彷徨》，不知怎么一来把《风筝》也收进去了。

1955年莫斯科儿童出版社出了一套中学生读物丛书，其中有一部鲁迅的《短篇小说集》，《风筝》也选在里面。

看得出，这里把《风筝》跟鲁迅其他小说放在一起，是沿袭了斯诺的做法；这样分类是否正确，姑且勿论，也并不重要，重要的是我们由此可以想见，《风筝》作为鲁迅的一篇杰作，受到中国读者、尤其是其他肤色的少年儿童的欢迎，是我们感到欣慰的。

风筝》思想内容面面观 1.从儿童教育角度去理解(陈根生) 正因为《风筝》发表后影响颇大，因而作品中那位施行“精神虐杀”的封建儿童教育的兄长，是不是作者自身呢?亦即作者写的是不是自己的亲身经历呢?这个问题一直为人们很感兴趣。

这样，鲁迅的亲属理所当然地成为人们孜孜请教的对象。

鲁迅的三弟周建人解放前就写道： 鲁迅有时候会把一件事特别强调起来，……例如他所写的关于反对他的兄弟糊风筝的文章就是这样。

实际上，他没有那么反对得厉害，他自己的确不放风筝，但并不严厉地反对别人放风筝。

几十年来，周建人同志数次回答此类询问，直到80年代他还给访问者明确作答： 我不记得有这回事。

但是，鲁迅的夫人许广平同志却持不同的说法。

她在谈话中是把《风筝》中的“我”与鲁迅、小兄弟与周建人当作同一个人来向人们介绍的。

1956年的金色的秋天，北京市北海少年之家举行鲁迅纪念会，许广平同志应邀在会上向少年儿童们作报告说： 鲁迅长大后曾检讨自己对待兄弟有些太凶了。

他还说过一件事：有一次，放学回家后他不知道弟弟(周建人)到哪里去了，后来看见他在一间堆积杂物的小屋里糊风筝，他觉得这是件没出息的事，就把弟弟的风筝撕毁了，当他长大后觉得这样对弟弟是很不对的。

曾对弟弟提起这件事，他弟弟说有这件事吗？我都记不得了。

后来鲁迅伯伯就说，他不记得这件事使我更不好受。

还说：自己做过的错事应该牢牢记住，并不是人家不记得就可以过去了。

许广平同志的讲话获得广泛的赞赏，不少鲁迅研究家写作鲁迅传记时都是认真使用《风筝》中所提供的材料的。

那么，周建人同志的话全错了吗?问题当然也不会这么简单。

因为《风筝》里明明写过，早在当年小兄弟“他什么也不记得了”。

但是，即使《风筝》写的是作者自身的经历，却也不等于鲁迅在执笔时对原材料没有取舍，没有突出，没有必要的渲染和强调，否则，恐怕就难以取得预期的艺术效果了。

而且，以上仅是就创作素材而言，重要的是对作品主题的认识。

所喜鲁迅两位亲属都是一直从儿童教育角度来谈《风筝》的。

周建老明确指出：“我想他所以这样写，主要是批判当时一些人对儿童的不正确的态度和教育方法。

”在理解《风筝》主题为批判封建的儿童教育思想和方法，提倡近代儿童教育的科学观念，这不就统一起来了吗?两位鲁迅亲属的话在精神实质上还有什么根本分歧存在吗? (选自《鲁迅名篇问世之后》，复旦大学出版社1986年版) 2.从批判封建教育思想和伦理道德的角度去理解(王崇志) 《风筝》叙写了“我”的一件往事及其带给“我”的一段思想感情的经历。

作品中的“我”向来不爱放风筝，并且不准自己的小兄弟放，有一次还粗暴地毁掉了小兄弟苦心孤诣做好的风筝。

这一件当时毫不在意的小事，时隔二十年，突然出现在记忆中，竟如此剧烈地啃噬着自己的心，以至渴望得到补救，却已经无济于事，只是平添了心头的沉重，而且此后每忆及此，就感到一种“无可把握的悲哀”。

读过之后，我们不禁为小兄弟的不幸遭遇，为“我”的补过不及的悔恨，深深太息，同时觉得需要思索一些什么问题。

一个纯洁无邪的孩子，他的正常的天性，他的合理的愿望，只是因为有悖于大人们的“信条”，就不能发展，就得不到实现，甚至要为此付出代价，这使人痛切地感到其中包含着某种具有悲剧意味的东西。

被糟践的虽然是一只风筝，可是同时受到伤害的却是一颗本来应该受到爱抚的稚嫩的心。

作者称之为“精神的虐杀”，是非常深刻的。

这“精神的虐杀”的一幕是怎么造成的?这是个耐人寻味的问题。

我们当然不能把事情的原因归结为“我”的性格的“老成持重”。

作者说过，我们的一举一动，虽似自己作主，其实多受死鬼牵制，指出了传统的旧思想、旧观念对人们的影响和毒害。

放风筝，这本是“儿童最正当的行为”，“我”却把它看作是“没有出息孩子所做的玩艺”，而且强加于人，对小兄弟横加限制，以至因为“愤怒他的瞒了我的眼睛”，“偷做没出息孩子的玩艺”，而破坏了小兄弟辛辛苦苦做好的风筝，“即刻伸手折断了蝴蝶的一支翅骨，又将风轮掷在地下，踏扁了。

”如此无情的践踏，“我”是毫不顾忌地做了。

小兄弟受了这样无理的对待，也只能逆来顺受。

因为“论长幼”，“我”是兄长，自以为拥有无限的权力。

从“我”对风筝的态度和破坏风筝的粗暴行为，我们清楚地看到了“我”的精神上和心理上某种鲜明的印记——被扼杀儿童天性的封建教育思想和老幼尊卑的陈腐观念打下的烙印。

应该说，“我”的所作所为，既是个性化的，同时也具有时代的特点，这就使这一场关于风筝的纠纷有了深刻的社会意义。

这个风筝事件不一定是作者经历中曾有的实事，但却是当时社会里会有的实情。

封建思想有形无形地摧残着我们一辈一辈的人。

类似《风筝》中这样的日常生活“小事”，在旧社会里是时时发生、处处存在着的，可是往往被人们忽略，甚至被视为理所当然，就像作品中未曾觉悟之前的“我”那样。

作品一再强调“我”的沉重和悲哀，不仅仅表现了“我”的个人的悔恨，其中也包含着作者对这种普遍的精神麻木状态的忧虑和痛惜的感情。

作者凭着他敏锐的观察和深刻的思索，从生活中捕捉了这一素材，经过概括，加以铺陈，把它艺术地再现了出来，表示了对封建的教育思想和伦理道德的否定和深恶痛绝，并启发人们思考，从而有所觉悟。

因此，这篇作品很有教育意义。

即使在今天，封建主义的思想残余，在我们生活的各个方面还远远没有肃清，我们仍然可以从作品中得到极大的思想教益。

(《读〈风筝〉》，《〈野草〉赏析》，福建人民出版社1982年版) 3.从自我解剖的角度去理解(王瑶) 鲁迅曾说：“我的的确确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己。

”又说：“我知道我自己，我解剖自己并不比解剖别人留情面。

”我们读过许多鲁迅的精辟的解剖别人的文章，而像《呐喊》中的《一件小事》和《野草》中的《风筝》那种带有深刻的自我批判性质的文字，同样给人们以难以磨灭的印象；就因为从这种文章中我们更容易体会到一个革命者的勇于正视自己缺点的高尚品质。

正如鲁迅自己所说：“然而革命者决不怕批判自己，他知道得很清楚，他们敢于明言。

”鲁迅向来是十分憎恶“瞒”与“骗”的，阿Q的精神胜利法的主要特征之一就是不敢正视自己的缺点，鲁迅之所以那么深刻的批判阿Q精神，也正是要启示人们勇于洗涤自己的灵魂，走向改革的道路。

以《风筝》为例，作者在叙述20年前儿时的一段生活时，心情沉重地感到当时对小兄弟做了一件错事，于是充满内疚地抒写自己的心绪，而“心也仿佛变了铅块，很重很重的堕下去了”。

当然，《风筝》是通过叙事来抒情的，而且作者的思绪已经非常明确，因之它的内容并不难于理解。

(摘自《论野草》，《鲁迅作品论集》，人民文学出版社1984年版) 4.从亲情角度去理解(康锦屏) 善于反省和自责，是前进的有希望的人所具有的一种内心情操和美德。

鲁迅就是一生躬身实践“解剖自己并不比解剖别人留情面”的人。

因为他认识到：“多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。

多有只知责人不知反省的人的种族，祸哉祸哉!”(《随感录》)《风筝》就是一篇用充满诗意的笔调，形象地再现了鲁迅严于自责和反省的品格与情怀的优美散文，它吹奏出了一曲人情美的温馨之歌，让人沉醉在自然、和谐、水乳交融的诗情画意里。

《风筝》写于1925年1月24日。

这一天是中国旧历的正月初一。

此时，鲁迅居住的北京，“四面都还是严冬的肃杀”，而出现于远处天空中一二风筝的浮动，使“我”似乎看到“久经诀别的故乡久经逝去的春天，却在这天空中荡漾了”，由此在“我”与读者的面前展示出了故乡风筝时节春光明媚的图画：天空，抬眼看见的是淡墨色的蟹风筝或嫩蓝色的蜈蚣风筝，耳边听见的是沙沙的风轮声；地上，杨柳已经吐芽，山桃也多吐蕾，这早春二月的景象正和天上的点缀相照应。

作者把往事的回忆放在这样的画面中展开，使现实中严冬的“寒威”与回想中春日的“温和”互相映衬，既增添了往事回忆哀婉动人的力量，又使作品带上几分明丽的色彩，透露出作者不满黑暗现实、向往光明天地的心情。

既是以小兄弟为代表的儿童们天真无瑕的心灵美的映衬，又是“我”感于事，触于景，引动自责反思之情的触媒。

作者对故乡二月风筝季节佳境的诗一般的描绘和着意渲染，既是作者追求美的激情的一种表现，又是小兄弟追求美的激情的一种反映，从而谱写了一曲动人的心灵美的颂歌。

这支人情美的颂歌荡漾在小兄弟对风筝入迷的情态的描写里，荡漾在小兄弟因风筝被“我”毁坏的“惊惶”、“绝望”的痛苦里，荡漾在小兄弟“全然忘却，毫不怨恨”的心灵里。

这支人情美的颂歌也回响在“我”“不爱”放风筝，“嫌恶”风筝，“不许”放风筝，因而鄙夷小兄弟“最”喜欢风筝的笑声中；回响在“我”蛮横毁坏小兄弟“苦心孤诣”而“偷做”的风筝，并“傲然”离去的神态中，和认为风筝是“没出息的孩子的玩艺”的偏见中，回响在“我”急于“补过”而终于无可补救的“无可把握的悲哀”中。

心曲荡漾的几段文字，都是泼墨般的至情文字，抒发得真切动人。

作品首先生动地描写了小兄弟对风筝入迷的情状：他没有风筝，就眼巴巴“呆看”着人家的风筝在空中飘游而“出神”，“有时至于小半日”；他时而为人家的风筝突然跌落下来而失声“惊呼”；他时而又为人家的风筝因“缠绕解开”而“高兴得跳跃……”多么美好的心灵，多么纯真的情感!作者把小兄弟入迷的情状描写得越如醉如痴，越能加重对剥夺他放风筝权利的封建家规的控诉力量，越能使在严冬中生活而向往春天的“我”的心中掀起感情的波澜，从而痛感自己不准小兄弟放风筝，并把小兄弟喜欢入迷的表现视为“笑柄”，看作“可鄙”的思想与行为，是对一颗稚嫩的童心的严重摧残，由此而自责和反思，袒露出严于解剖自己的心灵美。

作品接着写了一段“精神的虐杀”的文字，栩栩如生地描绘了两个呼之欲出的人物：秘密被发现后，“我”因为“愤怒他瞒了我的眼睛”偷做风筝，便“即刻伸手折断了蝴蝶的一支翅骨，又将风轮掷在地下，踏扁了”。

几笔就勾画出了颇带几分专制色彩的心理状态，表现出了“我”的盛怒和蛮横。

小兄弟呢?他“很惊惶地站起来，失了色瑟缩着”，“后来绝望地站在小屋里”。

一个追求美的心灵被扼杀而痛苦无告，一个戕害美的心灵由于病态的偏见与封建长幼尊卑的伦理的威力而“傲然”地“胜利”得意。

两种心境的描写，形成了强烈的冲击力，使人们的灵魂为之震颤。

这样，当“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使”这一新鲜科学气息一旦吸进“我”的中毒很深的心灵，就产生了“惩罚”感，就难忘那“精神的虐杀”的一幕，心就“仿佛同时变了铅块，很重很重地堕下去了”。

这种内疚与悔恨，无疑是时代新风吹拂的结果，无疑也是“我”抛弃旧我，追求新我的人情美的表现。

作品往后描写“我”企望“补过”时，更加形象地抒写了两个美的情怀：由“不爱放风筝”，“嫌恶”风筝，反对小兄弟放风筝，毁坏风筝到“送他风筝，赞成他放，劝他放，我和他一同放”，这是多么大的变化啊!“我”抖掉了精神的枷锁，似乎恢复了儿童的天性，“嚷着，跑着，笑着”，在欢快的旋律中，极为简短的语句随着轻松的节奏跳跃着，好像重现了孩子们放风筝时活泼、欢乐的景象。

但这只不过是一个反衬罢了，因为时过境迁，一切都无从追回了，结果只能加重“我”怅惘、悔恨的情感，这种追悔无及的心情是美的。

特别是当“我”怀着一颗“沉重”的心去讨小兄弟的宽恕时，小兄弟却“全然忘却”在“我”看来是“精神的虐杀”的一幕。

听着往事反而“惊异地笑着”：“有过这样的事么?”这段朴实无华的文字，展示了两个美的心灵：一个严于自责，恳求宽恕自己的过失；一个幼稚纯真，全然忘却别人的错处。

多么美的高尚情操啊!我们的人际关系中能具有这样的人情美，社会岂不就净化了么! 我爱《风筝》深沉的思想力量，我更爱《风筝》中所体现的人的内心美好的感情，在肃杀的严冬中给人们心头以“故乡的春天”般的温暖!鲁迅用真挚动人的感情所谱写的这曲人情美的颂歌，会永远回荡在人们的心中。

(《一曲人情美的温馨的歌——读〈风筝〉》，《鲁迅名篇分类鉴赏辞典》，中国妇女出版社1991年版) 5.从追求美好事物的角度去理解(李国涛) 《风筝》写于1925年1月。

但是鲁迅在1919年9月发表过一篇《我的兄弟》，写的完全是《风筝》里的故事。

《我的兄弟》只有三百余字，像是《风筝》的提纲。

当然，《我的兄弟》是独立的一篇作品，它表达一种愧疚之情，说明压抑儿童游戏的本能是错误的，甚至是残酷的。

《风筝》也写了这些，也表现了这种感情和这种思想。

但是，《风筝》毕竟是一篇崭新的作品，它表达的内容就不仅仅是这些。

《风筝》的开头和结尾都写着一个被压抑、被封锁住的春天。

如果说《雪》是在冬日里寻春，那么《风筝》却是在春风里感到冬的肃杀。

这仍然是一首关于春天和青春的诗，是鲁迅在继续“寻求那逝去的青春”。

《风筝》一开始先由北京的寂寞的春天、灰暗的春光写起。

然后，便是故乡“春二月”的回忆，是“一片春日的温和”。

风筝是故乡春日的象征，是美好青春的象征，它引导读者进入“久经逝去的春天”。

乔峰在《略讲关于鲁迅的事情》中曾经说到，“鲁迅有的时候会把一件事特别强调起来，或者故意说着玩，例如他所写的关于反对他的兄弟糊风筝和放风筝的文章就是这样。

实际上，他没有那么反对得厉害，他自己的确不放风筝，可是并不严厉地反对别人放风筝，这是写关于鲁迅的事情的作者应当知道的。

”鲁迅自己在《朝花夕拾·小引》中也说，“与实际容或有些不同，然而我现在只记得是这样”。

记忆会有不确，艺术也容许虚构，这是谁都知道的。

《风筝》的艺术魅力是无法抗拒的，它把任何一位读者，不管年龄大小，都能带入童年童心之中，令你同作品中的小兄弟一同难过，一同希望。

作品也使你同那位兄长一同感到惭愧、悲伤，令你的心也那样“很重很重地堕下去”。

《风筝》很热切地表现着对春天，对青春的怀念，对美好事物的醉心和探求。

它要求健康的、幸福的生活同春天的美景共存；无意地损害了健康而幸福的生活，是令人无比遗憾的。

但是，如果连春天都没有了，还怎样探求新的生活?现在，风筝事件已成过去，小兄弟精神上的创伤也早已平复；而春天、青春，已渺不可求——“久经逝去”。

最令人悲哀的是这种逝去，贯彻全篇的情绪也是这样的。

这真是一种“无可把握的悲哀”。

文章开头说，“我现在在那里呢?”在“严冬的肃杀”之中。

这时，作者忆及逝去的春天。

文章结尾说，又见到故乡的春天；而这时，“四面又明明是严冬”。

这首尾的照应是由实而虚——由北京的风筝而想起故乡的春天；又由虚而实，——由回忆中的春天进入现实的严冬。

(摘自《〈野草〉艺术谈·寻求那逝去的青春》，山西人民出版社1982年版) 6.多角度理解(李允经) 《风筝》是散文诗集《野草》中的一篇。

有人说：“这一篇……是在解剖自己，在深刻地批判自己”(李何林《〈野草〉注释》)。

有人说：《风筝》中的“我”，“决不是鲁迅自己”，“也不是什么‘自我批判’。

”(闵杭生《谈谈〈风筝〉中的我》)。

意见尖锐对立。

一般说来，抒情诗中的“我”，多是作者自己，所抒之情，也应是作者在现实生活中的感受。

另外，是鲁迅在写作这篇《风筝》的五年多前，还写过一篇《我的兄弟》，也是散文诗，发表在1919年9月9日的《国民公报》上。

五年多以后，鲁迅以为先前所作之《我的兄弟》“散失”了，所以又以《风筝》为题，再写一次。

这前后两篇散文诗，虽字句有所不同，但所叙反对小兄弟放风筝的事却是相同的。

这就告诉我们，这件令他内疚的事，是长久地萦回在鲁迅记忆之中的，是他曾经身历的实事，而不会是毫无根据的艺术的虚构。

这样看来，《风筝》中的“我”，还是鲁迅自己，自我解剖也是这篇散文诗的中心内容之一。

幼时的鲁迅不喜欢放风筝，并认为“这是没出息孩子所做的玩艺”。

因为父亲早逝，他便以封建家长的资格来管束弟弟，不但不准他放，而且将他偷偷做的风筝踏毁了。

多年以后，当鲁迅从一本外国书上知道了“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使”之后，先前那“精神的虐杀”的一幕，骤然在眼前展开，内疚而沉重的心绪袭上心头，使他坐卧不安，使他“惊异和悲哀”。

在袒露悔恨感情的艺术描写中，贯穿着自我批判的意向，同时也包容着对虐杀儿童天性的封建礼教的批判。

鲁迅向来认为，善于自责和反省，是一种美德。

他在一篇《随感录》中说过：“多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。

多有只知责人不知反省的人的种族，祸哉祸哉!”他曾经发出过“救救孩子”，“解放幼者”的呼吁，而在《风筝》中更把这种反封建的思想斗争深化到自我心灵的深处。

毫无疑问，读了这篇散文诗，人们都会为鲁迅这种高尚情操所感动。

但是，如果把自我解剖视为《风筝》惟一的内容，恐怕也有失片面。

《风筝》开头的两段和结尾的一段文字是感情浓烈的。

作者写道：“我现在在那里呢?四面都还是严冬的肃杀，而久经诀别的故乡的久经逝去的春天，却就在这天空中荡漾了。

”这说明，鲁迅这时已经历了由五四革命高潮到低潮的变化，他的情怀也由亢奋步入了沉寂。

20年代中期的军阀混战，新文化运动的分化，教育界的复古读经，文苑里失恋诗的盛行等等，已使他感到黑暗笼罩着一切，正如同置身于肃杀的严冬，并使他分外地感到了深深的“惊异和悲哀”。

也正因为如此，他就更加渴望“春日的温和”。

“春天”，在诗人的笔下，往往是“希望”“青春”“生命”“理想”的同义语。

在《野草》的不少诗篇中，我们和这些字眼相熟。

在《希望》中，诗人曾盼望着青年的奋起，追寻着“身外的青春”；在《雪》里，作者不是曾由江南的雪花，联想到“青春的消息”吗?而在《风筝》中，鲁迅又以“严冬的肃杀”和“春日的温和”形成了鲜明的对比，抒发着一种对于“春”的挚爱和“冬”的憎恶的感情。

风筝是报春的天使。

孩子们因为渴望春姑娘的来临，才用风筝去迎接她、打扮她、赞美它。

春的到来，意味着寒冬已被击退。

在江南，每当风筝时节，山桃吐蕾，杨柳抽芽，和孩子们天上的点缀相照应，打成一片春日的温和。

从观赏春光的角度看，那真是令人神往而畅快的境界啊!然而，眼下的北国，虽然已是初春，天空也有一二风筝浮动，但地上满是积雪，又哪有半点春意!春神在受难，冷气威迫她，寒冬摧残她，这难道能不令人感到“惊异和悲哀”吗?当年，小兄弟以风筝迎接春天，自己却演了一场精神虐杀的恶作剧，至今难以追悔!那么，现在，小兄弟的“春天”又在哪里呢?我的“春天”何在呢?四周都是黑暗，又是谁在制造黑暗呢?当代百花凋零、生灵涂炭的精神虐杀者又是谁呢?春光时节竟无春，春光季节竟是冬，这又怎能不使诗人产生一种“无可把握的悲哀”呢?这是人民的悲哀，时代的悲哀!在这里，诗人已透过自己感受的层层淤积，对于那污浊、腥秽的现实发出了强烈的抗议!正因为这样，诗人的感情也就不能不由“悲哀”而走向“悲愤”。

他在篇末写道：“我倒不如躲到肃杀的严冬中去罢，——但是，四面又明明是严冬，正给我非常的寒威和冷气。

”这是诗人的悲愤，也是人民的悲愤。

由此可见，对于“春”的渴望和对于“冬”的抗议，也正是《风筝》的又一重要思想内容。

将幼时因“精神虐杀”而引发的深沉的自责，和对于眼前“社会虐杀”的强烈抗议巧妙地加以揭示，将自我批判和社会批判成功地加以结合，乃是散文诗《风筝》的写作特点。

没出息和我是你丈夫的日语是不是情侣名字？

这两个名字好像是不搭的，应该算不上是情侣名字。

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宇智波家家谱

宇智波一族曾经是木叶村中最强大的氏族之一，始创者为被誉为最强忍者、亦为木叶始创人之一的宇智波斑。

族员大多擅长火遁忍术，比如基本的火遁·豪火球之术和火遁·凤仙火之术。

一些族员具有血继限界写轮眼，赋予他们在战斗中强大的洞察（拷贝敌人的忍术）和一些特别的瞳术。

据说宇智波一族的祖先之一建立了木叶警察部队(暗部)，许多族员在里面供职。

原本兴盛的家族毁于多年前的一场剧变。

氏族中最有才华的宇智波鼬加入的组织“晓”在一天夜里杀死了除了他的弟弟佐助之外的所有族员，包括他的双亲。

鼬于当晚告诉佐助，在此之前，他已经杀死了他最好的朋友止水。

为的是学会家族的终极奥义－－万花筒写轮眼。

而杀死其他族员的原因自称是测量自己的器量（实际上斑揭露是木叶高层布置的任务，且佐助也本应处死）。

鼬还告诉佐助家族高层秘密聚会的地点，里面隐藏着宇智波家族真正的黑暗目的。

佐助从此踏上了向他哥哥复仇的道路。

在第一部家族兴衰就在此结在第二季的疾风传佐助找到了鼬，并且用光在大蛇丸那里学到的东西。

但很不幸，鼬由于使用万花筒写轮眼过度，还有为了亲爱的弟弟、让他完全从大蛇丸摆脱出来而牺牲自己。

当佐助醒后，宇智波斑(阿飞)告诉了佐助一切(?)的秘密。

最终，佐助相信了自己的哥哥，为了家族还有哥哥，决定摧毁木叶高层集团。

瞳术宇智波家族的瞳术基于他们所拥有的眼睛类型而定。

最基本的为写轮眼(眼中只有两个勾玉)，能拥有复制及看穿别人的体术、幻术及忍术的能力。

虽说是基本，但不是所有的宇智波族人均能拥有，并似乎是在处于极度危险的情态时才衍生(如宇智波带土及佐助)。

接著有较高级的写轮眼(眼中有三个勾玉)，能看穿对手极快速的行动(如在终结之谷佐助对鸣人使的情况)、看破对方的幻术(如面对鼬的幻术)及透视对方的心理跟心理沟通(如跟鼬及九尾沟通)。

再上一级为万花筒写轮眼，而其能力亦因拥有者而不同。

它能操控使对方陷入极度恐慌及生不如死感觉的幻术(如‘月读’一类)，将对方折磨至死亡。

又或如卡卡西般拥有空间转移的能力；更甚的是具有控制尾兽的强大力量，如创始人宇智波斑曾以九尾袭击木叶隐村。

若要得到万花筒写轮眼，据鼬所称是要杀死自己身边的好友方可得到，旗木卡卡西也是在对宇智波佐助说教时，透露了自己最重要的人被杀死了，而得到了万花筒写轮眼。

另外万花筒写轮眼亦有其厄运，就是最终步向失明的命运。

因此就有了所谓‘万花筒写轮眼’的秘密--宇智波族中的‘双瞳互换’。

本是万花筒写轮眼的拥有者，透过夺取族中其他人的万花筒写轮眼，就能得到永远光明、及有独特新力量的‘新双瞳’。

当初宇智波斑就是透过夺取弟弟的万花筒写轮眼而拥有‘新双瞳’，亦因为这样而持续统治忍者一族，并被歌颂为最强的忍者。

鼬也自称希望透过弟弟而得到相同的‘新双瞳’，成就他成为宇智波领导者的妄念、及从宇智波一族的宿命中得到自由及解脱。

宇智波一族成员介绍宇智波鼬基本资料 姓名：宇智波鼬 {日语为：うちはイタチ（读作：Uchiha Itachi ），中文译作：内轮鼬太知（港版）、宇智波伊太刀（台版第一部）}星座：双子座 忍者登录号 身高：178cm 体重：68kg 血型：AB 性格：冷酷，聪明，凌厉，热爱和平 喜欢的食物:甜食忍者学校毕业年龄：7岁 中忍升级年龄：10岁写轮眼开眼年龄：8岁升为暗部分队长年龄：13岁万花筒写轮眼开眼年龄：13岁年龄：第一部17岁，第二部20岁任务经验： D-53 C 152 B 134 A 0 S 1原忍村：木叶村戒指．佩戴位置：朱．右手无名指生日：木叶43年6月9日 简要介绍：宇智波一族的天才，宇智波佐助的哥哥。

13岁灭族后离开木叶加入晓，与鬼鲛搭档。

在一部的时候，似乎负责收集“九尾”的工作，二度与鸣人、卡卡西交手，均获胜 。

二部则在与其弟战斗中力竭身亡（放水、重病、鼬设计好的一场战斗）。

木叶上层下达命令，将宇智波一族“从历史中谢幕”只有4人知道这件事（不包括斑）被宇智波斑视为眼中钉。

特别忍术： 血继限界：写轮眼（万花筒写轮眼开眼），万花筒写轮眼需要杀死自己最重要的朋友才可以开眼（但不一定是真的,比如说卡卡西应该就不是）， 它能使用“天照”“月读”“须佐之男（须佐能乎）”等强力的忍术，而且洞察眼，幻术眼等方面比普通写轮眼高一个档次。

善用忍具：手里剑、苦无善用忍术： ·瞳术·血继限界：写轮眼及万花筒写轮眼，后者开眼需要杀死自己最重要的朋友才可以开眼，它能使用“天照”“月读”“须佐之男（又称须佐能乎）”等强力的术，而且洞察眼，幻术眼等方面比普通写轮眼高一个档次。

·月读[血]：由写轮眼中的催眠眼发动万花筒写轮眼使出的幻术，是目前最强的幻术，只有相同血统的写轮眼使用者才可能抵挡住。

使用者使对方进入“月读”的世界，在其中，时间、空间、质量全部由使用者支配。

·天照[血]：由万花筒写轮眼使出的具有强大破坏力的忍术，使用写轮眼直视目标，使其目标被黑色火焰吞噬，此火焰可燃烧七天七夜，七天之内除非使用封印术才能将其消失。

天照的火焰是来自太阳中心的阳炎，连火焰都可以吞噬，所以取名“天照”烧尽世间万物（除九尾因为是火属）；但必须消耗查克拉，鼬每天只可使用一次并且使用后无法维持万花筒写轮眼状态，更易失明。

·须佐之男（须佐能乎）[血]：是在万花筒开眼觉醒月读和天照两种瞳术下隐藏在其眼里的另一种瞳术，是招出火鬼酒神，以十拳剑攻击，以可以挡回一切的盾——灵器之一的八咫镜防守，攻防兼备，使术者等于进入无敌模式，酒壶中有可封印一切的“诸神之剑”-“十拳剑”；封印了佐助体内的大蛇丸，使咒印消失。

但貌似对使术者伤害极大。

·魔幻·镜天地転[血]：即幻术反弹，可以把他人施加的幻术反施给对方 ·火遁·豪火球之术：宇智波一族的基本忍术，结印后，一口气将查克拉提到喉口，然后吐出 。

·水遁·水牙弹：在水面上制造旋转的水柱，从各方向攻击对手的下部 。

·分身大爆破：以自己的分身诱敌，然后引爆分身。

.瞬间解印：可以隐藏水遁·水牙弹、分身大爆破等较简单忍术的结印过程。

其他登场忍术：幻术，幻术反弹，影分身。

可用写轮眼复制的一切忍术特点：宇智波一族的天才忍者，7岁从忍者学校毕业，8岁写轮眼开眼，13岁成为暗部分队长。

综合能力级别：超S(用类似于火遁系的天照打破本身会喷火的岩宿大蛤蟆的食道；以及攻击敌人精神的月读都对得起这个超S) 特点：宇智波一族的天才忍者，7岁从忍者学校毕业，8岁写轮眼开眼，13岁成为暗部分队长。

似乎对弟弟佐助有某样目的……由于杀害于自己情同兄弟的宇智波止水使得自己的万花筒写轮眼得以开眼，成为宇智波一族第二个开眼者。

而后，把除佐助之外的所有宇智波一族的人全部杀死，原因不明。

目前，似乎负责收集“九尾”的工作，二度与鸣人、卡卡西交手。

现在与鬼鲛搭档。

综合能力级别：超S(用类似于火遁系的天照打破本身会喷火的岩宿大蛤蟆的食道；以及攻击敌人精神的月读都对得起这个超S最新的漫画表明宇智波鼬的实力可能胜过自来也) 作为佐助的哥哥，鼬是隐藏了太多秘密的人物。

宇智波全族的人是他杀的，但是是木叶布置的任务。

鼬是多么善解人意，他对小佐助如此温柔体贴，以至我看到后来的鼬都开始不相信这是他…………………鼬，宇智波家族乃至木叶都公认的天才忍者，13岁就成为暗部分队长的人。

写轮眼的真正继承人，写轮眼终极奥意的掌握者，一个大蛇丸都害怕的人。

月读，天照，这就是火影里鼬留给大家最深刻的印象。

13岁的他就成为暗部的分队长，并最终掌握了写轮眼最高境界，无须结印就可施术，以及另人无法掌握的高速施术，半路出家的卡卡西因为有了写轮眼，赢得了复制忍者的美誉，复制千种忍术，那么写轮眼的真正继承人，一个运用写轮眼于极至的天才忍者鼬，所拥有的忍术又该有多少？ “他比我更强！”——一个杀死三代目火影，视天才忍者卡卡西为草芥的人－大蛇丸所说的话，这就是鼬的实力！！！ 但目前根据最新漫画连载的故事显示，鼬得知宇智波一组最早创始人斑的过去。

斑最初跟他的弟弟一起创立宇智波一组，并兄弟两人同时打开万花筒写轮眼。

由于万花筒写轮眼会根据使用次数逐渐累积而让使用者渐渐失明，斑最终夺走了他弟弟的眼睛。

斑后来更利用万花筒写轮眼控制九尾狐，让其攻击木叶村。

鼬故意刺激佐助，激发他成长，目的是为了日后向斑报仇。

鼬的真相大致揭晓，但鼬目前普遍被认为是最火影连载以来被毁损最严重的一名人气角色。

（因为在漫画386话中，一贯冷酷无表情的形象有所颠覆）宇智波佐助港译：内轮佐助 宇智波佐助的个人资料（官方）：CV:杉山纪彰罗马发音:Uchiha Sasuke日文名:うちはサスケ 旋涡鸣人的一心想追回的同伴，酷酷的小帅哥＋天才忍者＋复仇者 目前加入了晓 目标变成了毁灭木叶上层，为鼬和家族报仇以用天照打败八尾吉拉比（其实是替身，八尾只是为试他的写轮眼）忍者登记号码出生日期：7/23（第一部中12岁，第二部中15岁 )星座：狮子座第一部身高：150.8CM 体重：42.2KG 血型：AB性格：冷傲、倔强。

喜爱的食物：番茄，木鱼饭团讨厌的食物：纳豆 甜食想杀死的人：宇智波。

鼬（台湾：宇智波伊太刀）（1——398集）信念：『我是一个复仇者，在杀掉那个男人之前我不死』（1——398集）对鸣人的: 哼 无聊. 吊车尾就是吊车尾佐助的坚持：我有我自己要走的路！ 最擅长的忍术：火系列忍术、千鸟（雷切）,千鸟流（自创忍术），通灵术（万蛇），刀法，幻术，体术, 麒麟、影之车轮，操风车·三之大刀.影舞叶.狮子连弹.风魔手里剑．影风车，月读，天照武器：草雉剑忍者学校毕业年龄：12中忍升级年龄：-任务经验：D：7次 C：1次 B：-A：-S：-宇智波是日本团扇的音译,就是宇智波一族的族徽那个像乒乓球拍的东西，佐助是根据日本传奇忍者猿飞佐助而起的。

现在属于木叶的叛忍。

已脱离大蛇丸，杀死鼬，在密室中与斑对话。

将小队名字改为鹰,现为鹰小队队长.宇智波斑 (Uchiha Madaraウチハマダラ)港译：内轮斑是“晓”的幕后老大，幕前老大是佩恩。

一个关系着宇智波一族历史和写轮眼的秘密的神秘人物，一个天才忍者，木叶村创始人之一，“晓”幕后人物，宇智波一族的一个小巅峰。

宇智波斑对宇智波佐助的行动了如指掌，期盼著佐助的演变。

与鸣人等人相遇。

因具有让敌人法术穿过身体的特殊能力，化解了鸣人的螺旋丸攻击。

卡卡西决定让同样拥有秘术的油女志乃来应付他，但他似乎拥有比四代目更厉害的‘时空间忍术’，能随意让身体受攻击部份转移，故此志乃的‘秘术·虫玉’及牙的‘通牙’攻击均亦告失败。

此时绝前来向宇智波斑汇报战况，得知佐助击败宇智波鼬，决定弃战而去;但他眼中的‘三玉’写轮眼，不禁令卡卡西汗颜。

之后与绝前往佐助所在之地。

绝形容斑的移动速度像光速一样。

他命令绝把鼬的尸体带走，而且日后要回顾佐助与鼬的战斗;同时亦把重伤的佐助带走。

当佐助醒来时，告诉佐助自己不是他的敌人，并打算向佐助透露关于鼬的真相，及揭开自己一直蒙着的神秘面纱……目前他在对佐助回忆忍者历史。

宇智波带土 (うちはおびと Uchiha Obito)港译：内轮带土性别:男忍者级别：中忍 忍者登记号码 生日：2月10日（享年13岁，水瓶座） 身高：154.2cm 体重：44.5kg 血型：O型 性格：重视同伴，乐于助人 得意招数：写轮眼、火遁·大火球之术、其它火遁系的忍术火 喜欢的话：团队合作、同伴 忍者学校毕业年龄：9岁 升任中忍年龄：11岁 ¤任务经验¤ S级：0次 A级：1次 B级：24次 C级：24次 D级：86次 “宇智波”的姓氏是他的光荣，对于少年带土来说那就代表着强大。

但这个姓氏同样也是一份重担，因为他自己的平凡。

虽说他的对手卡卡西是上忍，但是实力远远不及他自己，太弱、太没出息、太靠不住了……。

带土的少年时代，是一场和自己进行的战斗。

这样的带土唤醒了沉睡在他体内、自己都没有发现的“强大”。

为了保护同伴，带土勇敢地奔向战场，带着那颗对于一个忍者来说太过温柔的心…… 比忍者的规则更重要的、比自己的命更重要的、比任何东西都重要的，就是同伴。

这是带土不仅作为忍者，更是作为人真正强大的地方。

在力量上，带土是一个再普通不过的忍者，但在意志上，在做人的信念上，带土绝对是一个强者，他的话（“不重视同伴的人，是废物。

”）唤醒了卡卡西内心的痛苦，也成为卡卡西向下一代忍者们传递的思想，他是木叶当之无愧的英雄！！！宇智波富岳(宇智波フガク Uchiha Tsugaku)港译：内轮富岳佐助和鼬的父亲，宇智波一族的代表人物，木叶警卫部队内的高级人员。

他亦为一名严父，喜怒不形于色，对两儿子有极高的期望，也对鼬的杰出表现感到自豪。

因此在人家面前他常常提及鼬，但其实背地里却跟妻子说说有关佐助的事。

后感到鼬在加入暗部后有异常的行径，警告他不要作出任何越轨的事情。

就在宇智波一族被鼬屠杀时，他亦为其所杀。

宇智波美琴(宇智波ミコト Uchiha Mikoto)港译：内轮美琴佐助和鼬的母亲，个性温柔善良;很疼爱佐助，尤其佐助有苦恼问题，她也会开导佐助。

后跟丈夫宇智波富岳一样，死于儿子鼬的刀下。

宇智波止水(うちはしすい Uchiha Shisui)港译：内轮止水外号瞬身止水，是宇智波一族内有名的忍者，宇智波鼬更曾视其为亲生哥 哥。

据称他是一个能为家族而牺牲任何事情的人。

可是某天却被木叶警务部队发现死在南贺河堤，并留下一封奇怪的遗书，指出他是因为对宇智波一族失望而跳河自杀。

遗书内容如下:‘我已厌倦了任务，这样下去，宇智波一族是没有未来的，而我，也无法再背叛我的忍道了。

’而当时因为只有宇智波鼬跟止水没有参加家族会议，再加上鼬在加入暗部后的行径古怪，所以一众人的目光都投在鼬身上，认为他就是杀人凶手。

后宇智波鼬面对宇智波佐助时，不讳言说是自己亲手杀死止水，其目的就是为了得到族内稀有的万花筒写轮眼。

因为要得到这种写轮眼，是需要杀死自己身边最好的友人。

宇智波一族所会的忍术火龙炎弹：它的印是未－午－巳－辰－子－丑－寅，利用聚集在口中的查克拉，将火焰放出去，可以发出一个巨大火焰弹，从其威力可以将池塘的水在一瞬间蒸发。

豪火球之术：它的结印是巳－未－申－亥－午－寅 C级忍术=大火球之术= 以卓罗提练，从口中发中一发大火球，非一般下忍能学懂.利用聚集在口中的查克拉，将火焰放出去，可以发出一个超级大火球。

龙火之术：它结印是子—寅—戌—丑—寅佐助目前能使用的火遁之术最高等级之忍术，在结印之后放出直线型的火焰，速度和威力都是一等一的，威力足够打断大型树木。

凤仙火之术：结印的顺序是 子-寅-戌-丑-卯-寅C级忍术=凤仙火之术= 与豪火球之术相似，不过以量为主，一次发出多个火球 ，口中连续吐出火球,攻击轨道就像凤仙花的果实,火球的轨迹可以利用查克拉来操纵。

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